15 Τρελλότερες κυνηγόσκυλες που κατέβηκαν στην ιστορία

Οι γυναίκες έχουν ονομαστεί μάγισσες από την αρχή του χρόνου. Για ορισμένους από εμάς, αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί ως φιλοφρόνηση θεωρώντας ότι οι περισσότερες, αν όχι όλες, μάγισσες έχουν δύναμη, συνδέονται με τη φύση και τις ενέργειες και μπορούν να φανερώσουν σχεδόν ό, τι θέλουν. Για ορισμένους από εμάς, αυτό θα θεωρείται κατάρα. Βλέπετε, εδώ και αιώνες και αιώνες, από τη στιγμή που η θρησκεία έχει έρθει στο παιχνίδι, οτιδήποτε αιμορραγεί από τη θρησκεία θεωρείται του διαβόλου, του κακού, του άτακτου.

Ονομάζοντας μάγισσα είχε ολέθριες συνέπειες. Όλοι έχουμε ακούσει για τις διαβόητες δοκιμασίες μάγισσας στο Σάλεμ - όλα αυτά γεννήθηκαν από το φόβο του άγνωστου, δεν είναι σίγουροι για το ποιος φταίει για ορισμένες δραστηριότητες ή συμπεριφορές, αβέβαιοι για τη φύση και το υπερφυσικό. Οι μάγισσες γεννήθηκαν από άγνοια και φόβο. Και εξαιτίας αυτού, πολλές γυναίκες, ακόμα και παιδιά και άντρες, έχασαν τη ζωή τους. Είναι κρίμα ότι συνέβησαν τέτοια γεγονότα, αλλά υποθέτω ότι για τις μάγισσες σήμερα, όλα αυτά τα γεγονότα είναι προειδοποιήσεις, τρόποι να ζήσουν. Γιατί δεν πρέπει να μάθουμε από το παρελθόν, η ιστορία θα επαναληφθεί. Ως εκ τούτου, οι μάγισσες μαθαίνουν να ζουν υπόγεια ή να μάθουν πώς να μεταφέρουν τις καθολικές ενέργειες προς όφελός τους. Είτε έτσι είτε αλλιώς, ελπίζουμε ότι το κυνήγι όλων των μαγισσών είναι μέρος του παρελθόντος μας που δεν ξαναζωντανεύει το άσχημο κρεμασμένο κεφάλι.

15 Οι δοκιμές για τις μάγισσες

Τα κυνηγού μαγισσών του Salem δεν ξεκίνησαν επίσημα μέχρι το 1692, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι άλλοι δεν κατηγορήθηκαν ότι ήταν μάγισσες. Οι μάγισσες έχουν περάσει πολύ πιο μακριά από οποιαδήποτε αποικία ή σύνορα. Οι μάγισσες είναι ενός παρελθόντος που δεν έχουν οριστικό ξεκίνημα, διότι αφού υπήρξε η ανθρωπότητα, υπήρξαν μάγισσες. Κατά τη διάρκεια αυτών των εποχών, ίσως οι άνθρωποι δεν ήταν τόσο προληπτικοί ή πιστευτικοί όσο αργότερα. Η αλήθεια είναι ότι οι μάγισσες πήγαν με άλλα ονόματα, όπως οι γυναίκες της ιατρικής. Ήταν επίσης ευνοημένοι από τις φυλές και τα χωριά. Εισάγετε τη θρησκεία και αφήστε την να μετατρέψει μια θεραπευτική τέχνη στο έργο του διαβόλου. Το 1648, η Mary Johnson, που είχε βασανιστεί εδώ και χρόνια και πρέπει να έχει υποστεί τεράστια πίεση, αναγνώρισε την εξοικείωση με τον διάβολο και την ασάφεια με τους άνδρες και τον διάβολο. Αυτή ήταν η πρώτη καταγεγραμμένη ομολογία των αμερικανικών αποικιών. Αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν επίσημη μάγισσα, αλλά βρίσκεται στα βιβλία ιστορίας.

14 Εκδηλώσεις των δοκιμασιών μαγισσών του Σάλεμ

Ακολουθεί το πώς κατέβηκε όσο γνωρίζουμε και όσο θα αποκαλύψει η ιστορική τεκμηρίωση. Ξεκίνησε τον Ιανουάριο του 1692, όταν μια ομάδα νεαρών κοριτσιών, που αργότερα αποκαλούνταν τα «κοροϊδευμένα κορίτσια», αρρώστησε μετά από να παίξει ένα παιχνίδι περιπέτειας και άρχισε να συμπεριφέρεται παράξενα. Αυτό ξεκίνησε κυριολεκτικά όλες τις Δοκιμές Μάγισσας στο Σάλεμ και προκάλεσε σοβαρή υστερία από τις μάγισσες στις αποικίες. Το πρώτο από τα κορίτσια που άρχισαν να βιώνουν συμπτώματα ήταν η Betty Parris, ακολουθούμενη από τον Abigail Williams, την Ann Putnam Jr., τη Mary Walcott και τον Mercy Lewis. Ορισμένα από τα κορίτσια ήταν κόρες του Reverend Parris και έτσι η υπόθεση λήφθηκε πολύ σοβαρά. Είχαν οράματα, έσπασαν, έκαναν έκπληξη, ούρλιαζαν και έφτασαν σε έκσταση. Αργότερα, η Elizabeth Hubbard, η Susannah Sheldon, η Mary Warren και η Elizabeth Booth άρχισαν να βιώνουν τα ίδια συμπτώματα, τα οποία αποτελούσαν ταλαιπωρία "ταιριάζει", κρύβονται κάτω από τα έπιπλα, προκαλούν πόνο και βιώνουν πυρετό. Πολλές σύγχρονες θεωρίες υποδεικνύουν ότι τα κορίτσια υποφέρουν από επιληψία, πλήξη, παιδική κακοποίηση, ψυχική ασθένεια ή ακόμα και ασθένεια που προκαλείται από την κατανάλωση σίκαλης μολυσμένης από μύκητες. Στο τέλος, τα κορίτσια κατηγόρησαν τον καραϊβικό δούλο τους ως τον υπεύθυνο για τη μεταφορά μαγείας στο σπίτι.

13 Το Κοννέκτικατ πήρε το μάγισσα

Οι αποικίες επηρεάστηκαν σε μεγάλο βαθμό από το κυνήγι μαγισσών. Εάν κάτι δεν πάει στραβά, θα μπορούσε κάποιος να είναι σίγουρος ότι το πρόσωπο που κατηγορείται θα κατέληγε να είναι μάγισσα. Αυτό φαίνεται τόσο τρελό, αλλά όπως μπορούμε να δούμε στην προηγούμενη ανάρτηση, ακόμη και μικρά κορίτσια έδειχναν δάχτυλα σε αθώους ανθρώπους και κατηγορούσαν τους για τέτοια περιστατικά. Οι μάγισσες πιστεύεται ότι είναι η αιτία των ζημιών στις καλλιέργειες, του θανάτου των βοοειδών, των ασθενειών του γείτονα, των βροχερών ημερών ή των ξηρών εποχών. Αν δεν υπήρχε σαφής αιτία, τότε, γιατί όχι απλά να την κατηγορήσετε για μια γυναίκα που ζούσε μόνος της και έβλεπε τη δική της επιχείρηση. Ήταν πολύ σαν αυτό. Στο Κοννέκτικατ, αρκετές γυναίκες κατηγορήθηκαν για την ασυδοσία στις σκοτεινές τέχνες. Σχεδόν όλες οι γυναίκες που κατηγορήθηκαν ήταν αυτό που η κοινωνία θεωρούσε σκουντάφους ή εξωγήινους κάποιου είδους. Αναφέρθηκε ότι μια γυναίκα από το Κοννέκτικατ θα μπορούσε να βγάλει μπύρα από ένα βαρέλι και να βάλλει τα βόδια του γείτονά της. Και η φτωχή Lydia Gilber, του Winsor, του Κοννέκτικατ, κατηγορήθηκε ότι ένας άνθρωπος σκόπευε άλλο. Φανταστείτε τις εικασίες αυτές και πώς οι γυναίκες πρέπει να αισθάνονται ότι κατηγορούνται για τέτοιες θηριωδίες.

12 Cromwell Ties

Πολλές από τις δοκιμασίες μάγισσας στην Αγγλία είχαν αρχίσει σχεδόν έναν αιώνα πριν από εκείνους στις αμερικανικές αποικίες. Μία από τις οικογένειες που ήταν στενά συνδεδεμένες με τις δοκιμασίες μάγισσας ήταν οι Cromwells. Μερικά χρόνια πριν γεννήθηκε ο Oliver Cromwell, τη δεκαετία του 1590, τρία άτομα από τους Warboys εκτελέστηκαν ως μάγισσες. Κανείς δεν γνωρίζει τις λεπτομέρειες των εγκλημάτων ή της υπόθεσης, αλλά ένα πράγμα που φαινόταν βέβαιο για τον λαό εκείνη την εποχή ήταν ότι αυτοί οι τρεις άνθρωποι ήταν ένοχοι δολοφονίας. Καταδικάστηκαν για να προκαλέσουν το θάνατο από την αμηχανία της θείας του Cromwell, της κυρίας Susan Cromwell. Ο αρχηγός του κοινοβουλίου του Huntingdonshire, Oliver Cromwell, είχε ιστορία να φοβάται τις μάγισσες και να απευθύνεται σε οποιαδήποτε θήρα ή περιπτώσεις με σιδερένια γροθιά, σπάνια δείχνοντας έλεος και πάντα χρησιμοποιώντας το όνομα του Θεού εναντίον των γυναικών. Η μνησικιά του προέκυψε από ισχυρισμούς ότι η θεία του βασανίστηκε από την Alice Samuels μέσα από τα όνειρά της.

11 αφρικανική μαγεία

Η αλήθεια είναι ότι όλη η μαγεία προέρχεται από την πατρίδα γιατί όλη η ζωή ξεκίνησε εκεί. Μετά από όλα, η ζωή άρχισε στην Αφρική. Αργότερα, οι φυλές που εγκατέλειψαν την Αφρική διακλαδίζουν και σχηματίζουν τις δικές τους ασκήσεις και αποικίες, όμως όλα έχουν τις ρίζες τους στο αφρικανικό έδαφος. Μελετήστε τα θεμέλια οποιασδήποτε ειδωλολατρικής θρησκείας και όλα τα βέλη θα δείχνουν στα συστήματα αφρικανικών πεποιθήσεων. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι ανεκτό σήμερα. Να θυμάστε ότι αρκετές χώρες στην Αφρική έχουν αποικισθεί εδώ και πολύ καιρό, πράγμα που σημαίνει ότι η χριστιανική και μουσουλμανική θρησκεία είναι η κύρια μορφή λατρείας. Σήμερα, στις αφρικανικές χώρες όπως η Γκάμπια και το Κονγκό, οι κυνηγόσκυλες συνεχίζουν μέχρι σήμερα, με παιδιά που έχουν ξεχωρίσει για δίωξη σε ορισμένες περιπτώσεις. Λαμβάνουν σοβαρές κατηγορίες για μαγεία και ο καθένας με ύποπτη δραστηριότητα θα διερευνηθεί στο έπακρο. Φυσικά, αυτό δεν ισχύει για όλες τις χώρες της Αφρικής. Εάν είστε ασκούμενος μάγισσα, συμβουλευθείτε με ποιον μοιράζεστε τις πληροφορίες σας. Κρατήστε το μυαλό σας για σας.

10 Κάνοντας τα χρήματα από τις καταγγελίες μαγισσών

Υπήρξε μια στιγμή στην ιστορία όπου οι κατηγορίες αθώων γυναικών, οικογενειών και παιδιών έπεφταν από το χέρι. Αν κάποιος έπεφτε απλό κρύο ή πέσει κάτω από τις σκάλες ή κάψει το κουάκερ, μια μάγισσα κυνηγήθηκε κάτω και προσέλκυσε. Έγινε τόσο έξω από τον έλεγχο σε ένα σημείο, κάποιος εισήλθε για να σώσει αυτούς τους φτωχούς ανθρώπους. Μετά από μια περίοδο έντονης δραστηριότητας, οι κυνηγόσκυλες τερματίστηκαν από τον Αιδεσιμότατο John Gaule, τον παραστάτη του Great Staughton. Ο κ. Gaule δεν αμφιβάλλει ότι υπάρχουν μάγισσες. Στην καρδιά της καρδιάς, οι μάγισσες ήταν πραγματικές όπως οτιδήποτε άλλο σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά είδε δυστυχισμένους ανθρώπους να διώκονται άδικα. Έτσι, αντί να επιτρέπεται στα θύματα να δείχνουν ένα δάχτυλο μάγισσας σε οποιαδήποτε κατεύθυνση, χρεώνει τους ανθρώπους για τέτοιες κατηγορίες. Ουσιαστικά, είπε, αν κάποιος θέλει να ονομάσει μια μάγισσα, πρέπει να είναι τόσο βέβαιος ότι είναι πρόθυμος να πληρώσει ένα τίμημα. Φυσικά, με αυτόν τον τρόπο διαχώρισε τους ψεύτες και εκείνους με μια καρδιά δίκαιης από εκείνους που πραγματικά πίστευαν ότι κάποιος ήταν μέχρι μαύρη μαγεία. Αυτός ήταν επίσης ένας τρόπος για τον Gaule να συμπληρώσει το εισόδημά του.

9 Μαγεία στα ψηλά μέρη

Εδώ είναι μια άλλη περίπτωση μνημείων για μάγισσες και χρονολογείται από το 1441. Η υπόθεση μαγείας της εποχής πριν από τη μάγισσα ήταν αυτή του Eleanor Cobham, Duchess of Gloucester. Κατηγόρησε ότι απασχολεί έναν μάγο με το όνομα Roger Bolingbroke και μια σοφή γυναίκα που ονομάζεται Margery Jourdemayne για να σκοτώσει τον Henry VI με μαγεία. Βρήκαν ένοχοι και για να προειδοποιήσουν τους άλλους εναντίον τέτοιων πρακτικών, ο Ρόμπερτ στάθηκε σε μια σκηνή που κατασκευάστηκε στην εκκλησία του παλιού καθεδρικού ναού του Αγίου Παύλου, ενώ ένα κήρυγμα κηρύχθηκε ενάντια στη μαγεία. Τα μαγικά του σύνεργα ήταν επίσης εκτεθειμένα, συμπεριλαμβανομένων των εικόνων κεριών, του σκήπτρου και των σπαθιών με τα μαγικά χάλκινα ταλμάσματα. Καταδικάστηκε για υψηλή προδοσία και κρεμάστηκε, τραβηγμένη και τεταμένη. Το Margery είχε καεί στο Smithfield είτε ως αιρετικός είτε ως θηλυκός προδότης - ή ίσως και οι δύο. Ο Κόμπαμ υποβλήθηκε σε δημόσια έκκληση, ισχυριζόμενος ότι είχε προσλάβει τους μάγους να μην σκοτώσουν τον βασιλιά αλλά να χρησιμοποιήσουν τη μαγεία τους για να βοηθήσουν να έχει παιδί από τον δούκα του Γκλούτσεστερ. Έμεινε φυλακισμένος για όλη τη ζωή.

8 Μια γάτα που ονομάζεται Σατανάς

Οι άνθρωποι φοβήθηκαν τόσο από τη μαγεία και τη μαγεία, που παρακαλούσαν τον βασιλιά να κάνει κάτι. Εκείνη την εποχή, η πράξη μαγείας του βασιλιά Henry VIII του 1542 θεωρήθηκε ακατάλληλη για το σκοπό και καταργήθηκε το 1547. Αντικαταστάθηκε το 1563 με «Πράξη κατά των εξαπάτησης, των γοητειών και των μαγείας» - μια σαφής ένδειξη ότι οι αρχές όλο και πιο φοβισμένες της μαγείας κατά τα πρώτα χρόνια της βασιλείας της Ελισάβετ Α '. Η Σκωτία πέρασε τη δική της, ακόμη πιο σκληρή, Πράξη μαγείας του ίδιου έτους. Η Elizabeth Frauncis ομολόγησε ότι είχε διδαχθεί μαγεία σε ηλικία 12 ετών από τη γιαγιά της. Είχε δώσει το αίμα της στον Διάβολο με τη μορφή μιας λευκής στίξης γάτας, την οποία κρατούσε σε ένα καλάθι. Η γάτα τρέφονται καθημερινά με το αίμα της. Η Agnes Waterhouse ομολόγησε ότι είχε μια γάτα που ονομάζεται Σατανά μέσω της οποίας δούλεψε την κακή της μαγεία, προσφέροντάς την με κοτόπουλα και σταγόνες αίματός της. Σε ένα σημείο, ο Frauncis φυλακίστηκε. Η Agnes Waterhouse κρέμασε για τη δολοφονία με μαγεία και η Joan δεν βρέθηκε ένοχη. Η μαρτυρία που δημοσιεύτηκε σε ένα δημοφιλές φυλλάδιο, Η Εξέταση και Εξομοίωση ορισμένων αγριόχοιρων στο Chensforde, συνέβαλε στην εξάπλωση της έννοιας του diabolic familiar - ενός πνεύματος με τη μορφή ενός ζώου.

7 James VI και οι Μάγισσες του Berwick

Ο βασιλιάς Τζέημς VI και η πριγκίπισσα Άννα της Δανίας ήταν ένα ζευγάρι που δημιούργησε μίσος στις καρδιές κάποιων. Υποτίθεται ότι ομάδες γυναικών συνομίλησαν εναντίον του ζευγαριού και λέγονταν ότι μάγισσες είχαν βάλει ένα εξάγωνο πάνω τους. Το 1590, ο βασιλιάς James VI της Σκωτίας και η νύφη του, η πριγκίπισσα Άννα της Δανίας, έπεσαν σε τρομερή καταιγίδα καθώς επέστρεψαν στο σπίτι τους στη Σκοτία κατά μήκος της Βόρειας Θάλασσας. Η υπόσχεση έπεσε σε έναν υποψήφιο για το θρόνο της Σκωτίας, ο Francis Stuart, κόμης του Bothwell και ισχυρίστηκαν ότι μια συνέντευξη από μάγισσες συναντήθηκε στο Auld Kirk Green, North Berwick, για να ανεβάσει καταιγίδες στο Firth of Forth και έτσι να καταστρέψει τη ναυτιλία. Λέγεται ότι έχει κάνει ένα πακέτο με τις μάγισσες. Σε αντίθεση με την Αγγλία και την Ουαλία, τα βασανιστήρια ήταν νομικά αποδεκτά στις σκωτσέζικες περιπτώσεις μαγείας. Εφαρμόστηκε στους υπόπτους του North Berwick, και στη συνέχεια ρέει έκτακτες εξομολογήσεις. Η Αγνή Σάμσον, για παράδειγμα, ομολόγησε ότι πήρε τον διάβολο ως κύριο της και απέρριψε τη φιγούρα του Χριστού. Ακούστηκε ότι αυτή και οι συντροφιά της μάγισσες συγκεντρώθηκαν στην εκκλησία για να φιλήσουν το πίσω μέρος του διαβόλου και έσκαψαν τάφους για να πάρουν τα κόκαλα για τα ξόρκια τους. Βρίσκοντας ένοχο, η Άγκνς έσκυψε και στη συνέχεια κάηκε τον Ιανουάριο του 1591. Όσο για τον Φράνσιντ Στουάρ, έφυγε από τη φυλακή και έγινε παράνομος.

6 Gwen Ellis, η πρώτη μάγισσα που θα εκτελεστεί στην Ουαλία

Ακριβώς όταν κάποιος σκέφτεται ότι τα κυνηγόσκυλα δεν μπορούν να χειροτερεύσουν και ότι τα βασανιστήρια και οι φυλακίσεις είναι τόσο σκληρά όσο γίνεται, εισάγετε την πρώτη γυναίκα να πεθάνει ως κατηγορούμενη μάγισσα. Οι δοκιμασίες μάγισσας βρίσκονταν στην αιχμή τους στην Αγγλία, όταν, τον Ιούνιο του 1594, η Γκουέν Ελλις, μια γυναίκα στις αρχές της δεκαετίας του σαράντα (που είχε παντρευτεί τρεις φορές), συνελήφθη με υποψίες μαγείας. Έμεινε εκεί για τέσσερις μήνες εν αναμονή της δίκης. Ο Γκουέν ζούσε από την παροχή φυτικών φαρμάκων για άρρωστα ζώα και τη χορήγηση χριστιανικών γεύσεων θεραπείας για να θεραπεύσει διάφορες ασθένειες. Βασικά, η Gwen ήταν γυναίκα ιατρικής, γυναίκα συνδεδεμένη με τη φύση, εραστής της ζωής και πάροχος θεραπειών. Για αυτές τις υπηρεσίες, δόθηκε σε είδος. Αλλά όταν μια γοητεία, γραμμένη προς τα πίσω, βρέθηκε στο σαλόνι του δικαστηρίου του Thomas Mostyn στο Caernarvonshire, ο Ellis κατηγορήθηκε ότι τον έβαλε εκεί για να μάγια και να μην θεραπεύσει. Στη δοκιμασία που ακολούθησε, ο μετασχηματισμός του Ellis από απλό γοητευτικό σε μάγισσα ολοκληρώθηκε όταν μάρτυρες ισχυρίστηκαν ότι είχε μια οικεία, κακή ψυχραιμία και μια απότομη γλώσσα. Βασικά, ήταν μια ανεξάρτητη γυναίκα που δεν θα άφηνε τους ανθρώπους να την πιέζουν. Συσσωρευμένες κατηγορίες, η πιο σοβαρή από τις οποίες ήταν ότι δολοφόνησε έναν Lewis ap John με μαγεία. Σε αυτή την τελευταία καταμέτρηση, βρέθηκε ένοχος και καταδικάστηκε σε θάνατο.

5 κρέμες σέσουλα

Τα αιωρούμενα μάγισσα, όχι καψίματα, ήταν πολύ πιο συνηθισμένα από τα μυθιστορήματα και τις ταινίες σαν να μας λένε. Μας έχουν δώσει μια δραματοποιημένη εκδοχή της αλήθειας. Αλλά οι μάγισσες πιθανόν να κρεμούσαν παρά να καίγονται. Οι μάγισσες Pendle είναι διάσημοι για να ομολογήσουν ότι είχαν παρακολουθήσει ένα Sabbat (μια συνάντηση μάγισσες) στο Malkin Tower, το Pendle Hill στην Μεγάλη Παρασκευή το 1612. Η ιστορία του Pendle ξεκίνησε με απλό τρόπο όταν, τον Μάρτιο του 1612, John Law και τον ρώτησα για καρφίτσα. Ο νόμος αρνήθηκε και αργότερα παραλύθηκε από τη μία πλευρά, οπότε η ιστορία πηγαίνει. Η μαγεία ήταν ύποπτη και ενημερώθηκε ένας τοπικός δικαστής Roger Nowell. Οι αναφορές ενός ατόμου που αρνείται μια άλλη φιλανθρωπική οργάνωση εμφανίζονται σε πολλές δοκιμασίες μάγισσας. Η Αλόνσον ομολόγησε ότι είχε συνάψει σύμφωνο με τον διάβολο με την εντολή της γιαγιάς της, της Παλαιάς Demdike, και είχε εμπλακεί νόμος σε εκδίκηση. Κατηγορεί επίσης ένα μέλος μιας αντίπαλης οικογένειας, Old Chattox, ότι είναι μάγισσα.

4 Σύμφωνο της Παλαιάς Κυρίας με τον Διάβολο

Ακριβώς όταν νομίζατε ότι το ακούσατε όλα, δεν έχετε. Ή ίσως έχετε, απλά δεν θέλετε να το παραδεχτείτε. Αυτή η ιστορία είναι σπινθηροβόλης φύσης. Μέχρι τη δεκαετία του 1640, οι δοκιμασίες μάγισσας στην Αγγλία είχαν επιβραδυνθεί. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αναταραχής και διαμάχης, ο «στρατηγός του μάγισσα», ο Ματθαίος Χόπκινς και ο βοηθός του John Stearne, έθεσαν ως στόχο να σπείρουν ένα ίχνος φόβου και θανάτου στις ανατολικές επαρχίες. Ενώ η ιδέα του σύμφωνου του διαβόλου δεν ήταν νέα, πήρε πολύ μεγαλύτερη σημασία τώρα με πολλές περιπτώσεις που αναφέρθηκαν για τους ανθρώπους που έχουν σεξουαλική επαφή με τον διάβολο. Τον Αύγουστο του 1645, η Corporation του Great Yarmouth έστειλε για τους δύο άνδρες να εξετάσουν 16 ύποπτες μάγισσες, πέντε εκ των οποίων καταδικάστηκαν στη συνέχεια σε θάνατο. Ένας από αυτούς, μια ηλικιωμένη γυναίκα, ομολόγησε ότι έφτιαξε σύμφωνο με τον Διάβολο με το πρόσχημα ενός ψηλού μαύρου. Είπε ότι ο διάβολος πήρε μια πεντικιούρ και γδαρμένο το χέρι της μέχρι το αίμα να ρέει, στη συνέχεια καθοδηγώντας το χέρι της υπέγραψε το όνομά της στο αίμα στο βιβλίο του.

3 Ένας νεαρός εμπειρογνώμονας κυνηγιού μάγισσας

Η τελευταία τεκμηριωμένη εκτέλεση για μαγεία στην Αγγλία πραγματοποιήθηκε το 1682. Αλλά όπως γνωρίζουμε, δεν είναι όλα τα πράγματα που τεκμηριώνονται είναι η αλήθεια. Το 1697, τρεις άνδρες και τέσσερις γυναίκες καταδικάστηκαν σε θάνατο στο Paisley της Σκωτίας για τη δολοφονία με μαγεία. Αυτή η τραγωδία ξεκίνησε το προηγούμενο έτος με την υποτιθέμενη κατοχή της χριστιανικής Shaw, της 11χρονης κόρης του John Shaw, του Λαμπάρ της Bargarran στο Renfrewshire. Υποβλήθηκε σε σπασίματα κατά τη διάρκεια της οποίας έγινε τυφλή και σιωπηλή, και έκαμψε καρφίτσες, μπάλες, φτερά, οστά, άχυρο και άλλα αντικείμενα. Κάποιοι μάρτυρες μαρτυρούν ότι την είχαν δει να μεταφέρουν στο σπίτι με αόρατη δύναμη. Ο Χριστιανός κατηγόρησε για πρώτη φορά μια από τις σερβιτόρες της laird, την Κάθριν Κάμπελ, και μια ηλικιωμένη χήρα με την ονομασία Agnes Nasmith που την μαγεύει. Δείχνει το δάκτυλο και σε άλλους, και σε εκείνους που τους ζητήθηκαν με την επωνυμία τους άλλοι, έτσι κατηγορούνται συνολικά περισσότεροι από 30 άνθρωποι. Έξι από αυτούς είχαν κρέμονται και καίγονταν για μαγεία - και ένας αυτοκτόνησε πριν από την εκτέλεση της ποινής. Ο Christian Shaw, ο οποίος ήρθε γνωστός ως «Bargarran Imposter», παντρεύτηκε αργότερα έναν υπουργό. Ποιος ξέρει αν αισθάνθηκε κάποια ενοχή για το τι είχε κάνει.

2 Ξόρκια συγχώρεσης της Βασίλισσας Άννας

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η πλειοψηφία του πληθυσμού της Αγγλίας του 18ου αιώνα πίστευε στη μαγεία, συμπεριλαμβανομένων πολλών στην εκπαιδευμένη κοινωνία. Η υπόθεση Wenham δείχνει ότι η πίστη στη μαγεία ήταν ένα σημαντικό πολιτικό, θρησκευτικό και πολιτιστικό ζήτημα τόσο σε τοπικό όσο και σε εθνικό επίπεδο. Η Jane Wenham του χωριού Hertfordshire του Walkern βρισκόταν σε δίκη και κατηγορήθηκε βάσει του νόμου περί μάγισσας και συνωμοσίας του 1604 για «συζήτηση οικεία με τον διάβολο με τη μορφή γάτας». Η δίκη ήταν η αιτία πολλών θρησκευτικών και πολιτικών πολεμικών. Ο δικαστής John Powell ήταν σκεπτικός όσον αφορά τα αποδεικτικά στοιχεία που ακούστηκαν στο δικαστήριο. Ένας μάρτυρας κατέθεσε ότι ο Wenham ήταν σε θέση να πετάξει. Ήταν το τελευταίο πρόσωπο που καταδικάστηκε για μαγεία στην Αγγλία. Καταδικάστηκε να κρεμάσει, στη συνέχεια χάρισε η βασίλισσα Άννα και έζησε το υπόλοιπο της ζωής της με την φροντίδα της τοπικής κυβέρνησης μέχρι το θάνατό της το 1730. Η δίκη αναφέρεται συχνά ως το τέλος μιας εποχής, με την τελευταία από τις δοκιμασίες μάγισσας φέρνοντας τις κουρτίνες κάτω από την πρώιμη σύγχρονη εποχή και εισάγοντας τον Διαφωτισμό.

1 Mob Mentality Against Witches δεν είναι τίποτα νέο

Το 1808, αρκετές νεαρές γυναίκες στο χωριό Great Paxton άρχισαν να υποφέρουν από καταπληξία και κατάθλιψη - όλα τα σημάδια του κακού στην εργασία. Έπειτα ένας τοπικός αγρότης κατηγόρησε την Άντ Ιζζάρντ για την μαγεία της ανατροπής του καλαθιού του, ενώ επέστρεψε από την αγορά στο St Neots. Κάτι έπρεπε να γίνει. Το βράδυ της Κυριακής, 8 Μαΐου, ένας όχλος έσπασε στο εξοχικό σπίτι της Αννας και του συζύγου της και μεταφέρθηκε ημι-γυμνό στην αυλή όπου την χτύπησαν στο πρόσωπο και το στομάχι με ένα κλαμπ. Άλλοι έσβησαν τα χέρια τους για να τραβήξουν αίμα και έτσι έσπασαν την μαγεία τους. Ο όχλος διασκορπίστηκε, αλλά όταν άκουσαν ότι ένας γείτονας, χήρα με την επωνυμία Alice Russel, στέγαζε την Ann, την απειλούσαν επίσης. Το επόμενο βράδυ, η Ann δέχθηκε και πάλι επίθεση, και η λέξη εξαπλώθηκε ότι κολύμπησε. Έφυγε με σύνεση σε ένα άλλο χωριό και άσκησε νομικές διαδικασίες, με αποτέλεσμα τη δίωξη εννέα χωρικών στις ακροάσεις.